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为了更好地了解俄罗斯目前高等职业教育情况,记者日前采访了俄罗斯国立旅游和服务大学校长亚力山大阿列克谢耶维奇费杜林。

答:小学入学要求按照户口所在地对口入学,一般小学在招生时,要对户口和居住地进行核实,两方面都在辖区内才能就读。考虑到孩子很小,选择远的学校读书不方便,建议家长选择拆迁后居住地附近的学校就读。

比赛的第二部分是通过抽签选出3道有关中华文化知识的问答题,题目涉及中国政治、经济、地理、历史、文化等各方面。有些选手知识面很广,他们能够如数家珍地说出中国四大菜系和历史朝代顺序,而且能够准确地说出中国的国土面积和民族人口,令在座的中国听众赞不绝口。

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新期待,意味着需求对日益丰富的供给仍不满足;新诉求,意味着愿望与不断改善的现实还有距离。随着我国发展进入全面建设小康社会的新阶段,人民满意的教育有了更加深刻的内涵。正在制定的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》,广纳群言,广集众智,向社会各界公开征求意见,就是为了直面新情况新问题,寻找新思路新对策,使教育事业得到健康、协调、可持续发展。

此前,我省已进行试点,从优秀村干部中考试录用乡镇机关公务员。去年,首次从村主职干部中招考了191名乡镇(街道)机关公务员;今年,该项制度已经进入大规模实施阶段。据悉,村(社区)党组书记、“三支一扶”、“大学生志愿服务西部计划”、具有两年以上工作经历的人员和2010年高校毕业生,将成为县乡基层岗位的主要来源。

今天,在京城众多学生和家长的眼中,中国人民大学附属中学是一所心向往之的学校。这里不仅有优美的校园环境和完善的教育设施,有一大批在教育教学上各有建树的老师,更培育出一批批在各种舞台上绽放光彩的学生。一些教育界同行参观了人大附中之后说:“在这里,每个角落都充满活力,学生找到了真正精彩的自己。”

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领导干部不一定要能亲自干好每一项工作,但一定要知道谁能干好这项工作,并能让他高高兴兴地干好这项工作。每个人不一定现在就是人才,但在特定的时间和空间里,一定能成为人才。历史经验证明,善于创造空间成就人、善于把握时间培养人的领导者,总能带出一批人才,总能成就光辉的事业。(简满屯)

【现有规模和院部设置】学校面向全国招生,设43个本科专业和9个专科专业,拥有全日制本专科在校生17100余人。设有管理科学与工程学院、工商管理学院、会计学院、公共管理学院、经济学院、统计学院、政法学院、外国语学院、数学与信息科学学院、信息与电子工程学院、计算机科学与技术学院、国际商学院、中加高等应用技术学院13个二级学院,社会科学部、体育部、计算机基础教学部和大学外语教学部等4个基础教学部,煤炭经济研究院、半岛经济研究院等22个研究机构。

  编者按:本报自2006年3月21日至5月16日,对孙双金的教育教学艺术作了系列报道,向读者展现了一位小学校长、特级教师教育教学艺术的独特风格。今天我们刊发江苏省教科所原所长成尚荣的文章,意在通过专家的理解和分析,让广大读者对孙双金教育教学风格从理性层面加以理解和认识,从中获得更大的启发。  孙双金有自己鲜明的教学艺术和风格,比如洒脱、灵活、睿智、生动。透过孙双金教学艺术和风格,我们又可以触摸和体悟到他的教育理念,以及在此基础上逐步形成的教育主张。  教学艺术:在教育主张中生成与生长  我们不要小看艺术。哲学家尼采在论述艺术时说:“……我们发现它(指艺术——译者)是对生命最强的刺激……”海德格尔根据尼采的思想,指出“艺术是所有存在者的出场方式”。当然,教学艺术不能等同于艺术,但是在本质上二者应是一致的。可见,教师不能忽略教学艺术,甚至不能轻视教学技艺。孙双金的语文课堂,学生之所以“小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开”,不能不说是他的教学艺术刺激着孩子们的生命,激发着孩子们的创造活力。一个优秀的教师应当追求自己的教学艺术,逐步形成自己的教学风格。  必须指出的是,教学艺术是教师的“出场方式”,它离不开“存在者”——教师的思想和观念,也离不开教师的文化修养与精神品格。在“方式”的背后,支撑、引领方式的应是教育理念和价值思想。其实,海德格尔早就非常深刻地阐述了一个观点:“艺术的本质就是:存在者的真理自行置入作品。”我们不妨把课堂看作师生共同创作的艺术作品,其间必然有教师“真理”的置入。我以为,从某种角度讲,教师的“真理”就是教师的教育主张。如果教学艺术是葱郁的枝叶,那么教育主张则是树木深远的根系;如果教学艺术是清澈的溪水和跳动的浪花,那么教育主张则是溪流的源头,喷涌不息,汩汩流淌。教育主张提供着教学艺术的源头活水,支撑着教学艺术的生长,引领着教学艺术的指向,增厚着教学艺术的底蕴。没有教育理念和教育主张,教学艺术之花可能会失去光泽和芳香,甚至枯萎衰败。没有教师教育主张“置入”的课,必定会失之深刻而浅薄,失之力度而轻浮。因此,语文教师需苦苦地追寻自己的教育主张。  孙双金有自己的教育主张。他的教育主张就是推行情智教育。他说:“我心目中理想的语文教学是情智语文”。这一教学主张不是臆想的,也不是灵机一动冒出来的,当然也不是生拼硬凑而成的。在与孙双金的接触、交谈与讨论中,我具体地感受到,情智语文的形成与提出,有其基础和背景。一是对自己长期致力于语文教学改革经验的积累、提炼和概括。实践经验的积淀让他有了思考的资源。二是让自己处于学习的状态。学习让他有了文化的积淀和丰厚的知识背景,教育主张总会在文化中透出新缘。三是向自己不断地提问。他常常向自己提问:“好课是什么?”“好课是登山吗?”“好课是精神的天堂吗?”……追问让自己对语文教学有深度的理解和独特的视角。总之,教学艺术,尤其是教育主张是通向教育专家和教育家的起跳板。  情智:语文教学内在生成和支撑的力量  形成教育主张的过程是一个不断和自己对话、深入阐释的过程。教育主张要站得住,首先要说得清。  情与智,是教育、是语文教学的两个基本的重要命题,是教育、是语文教学所寻求的两种力量,这种力量来自内部,而不是外部;不是一般性力量,而是生长性、支撑性、引领性的力量。  情感 情感在人的发展中处于十分重要的地位,尤其在人格系统中处于核心位置。其一,情感是人格特质之一。诺尔曼丹森在《情感论》中指出:“一个真正意义上的人,应该是一个有情感的人。”当下由于“应试教育”的侵袭,情感在教育中丧失了应有的位置,被挤压、被轻慢,逐步被边缘化,代之以科学的符号以及分数,导致学生精神的贫乏化,人格的不健全,学生作为人的真正意义正在流失。重视和加强情感教育正是为了把学生培养成完整的人、健康的人。其二,情感是人发展的动力机制。马克思曾指出:“情感是一个精神饱满为自己目标而奋斗的人的本质力量。”情感像是一部发动机,给人的发展以动力。它推动着学生向健康、崇高和伟大前行,进而精神饱满地去奋斗和创造。其三,情感是表达人的精神发育的外部特征。让学生快乐活泼、朝气蓬勃,就是让学生表达自己内心的追求,表达自己对生活、对社会、对人类积极的态度。透过学生的情绪、情感,我们可以触摸到他的整体精神面貌,进而通过教育去赋予精神价值。所以,快乐的情绪、幸福的表情决不是可有可无的。其四,情感是一个完整的概念,它包含道德感、理智感、审美感。情感决不只是热情和激情,决不是只有“温度”而没有深度。情感教育说到底,是让学生向着真、善、美迈开行进的步伐。  智慧 智慧实质上是人综合素质和整体品质的集中体现,教育的智慧主旨在于提升学生的整体品质。智慧概念的未完成性,给我们理解智慧留下了极大的空间。其一,智慧高于知识。英国哲学家怀特海说:“虽然智力教育的一个主要目的是传授知识,但智力教育还有另一个要素,比较模糊却更加伟大,因而也具有更重要的意义:古人称之为‘智慧’。你不掌握某些基本知识就不可能聪明;但你可以很容易地获得知识却仍然没有智慧。”其二,智慧附属于能力。亚里士多德说,智慧是一种对人类有益或有害的事情采取行动的真实的伴随着理性的能力状态。能力是智慧的结果和表现。生长学生的智慧在培养能力的过程中进行。其三,智慧关涉到道德。道德是智慧的方向,生长智慧必须培育人的道德;智慧关涉到人生态度和人生理想。由此,智慧教育在于培养学生的价值观、人生观以及处理生活创造生活的心智。强调智慧教育,是帮助学生寻找人自身发展的另一种内在性力量。教育要警惕和防止智慧的衰退和迷失。在本质上说,智慧的释放就是人的释放。  情与智的融合、共生 孙双金的情智教育主张,其可贵和远见,不仅是提出了情感教育和智慧教育的加强这两个重要命题,更重要的是把情与智结合在一起,让其相互融合、补充、促进,在情智的共生中促进学生的全面而自由的发展。孙双金认为,情感为智慧的生长提供动力支持,并且把握着智慧的方向,智慧则为情感寻找到深刻的内涵,并且提供着价值判断和选择;情感与智慧的结合,从某种意义上说是感性与理性的结合,推动着学生的全面发展和个性发展,关乎着学生的精神价值的提升;情与智的共生,激发了学生内在的力量,支撑着、鼓励着学生创造性发展。孙双金见解的深刻和独到,使我们感受到思想的力量。  情智语文:语文本位的坚持与突破  情智语文会不会是语文性质的异化?会不会是语文内涵的窄化?如此提醒是有益的,但又是不必担忧的。  我以为提出情智语文,正是对语文课程本质和内涵的深刻认识和深度开发。可以说,语文中的情、语文中的智,揭示了语文的本质特征。无情无智的语文不是好语文,甚至不是语文。情与智的结合,实质上是工具性与人文性结合的具体化、个性化。情与智的结合内涵如此丰富,针对性如此之强,当然不会是语文的窄化,更不是语文的异化。如果孙双金没有对语文的深刻认识和准确把握,就不可能有他的教学艺术和教学风格;如果大家对语文只是一种“标准化”的统一认识,就不可能有真正的语文教学个性,也就很难有不同色彩的教学艺术和风格。孙双金正是从这一教育主张寻求着语文教学的艺术、风格,寻求着语文教学的个性,寻求着语文教学的突破。  从情智语文的探索来看,孙双金的教学艺术和风格,至少表现在大气、底气。庄子说:“大智闲闲”,“大言炎炎”,是说人要有大智慧。大智慧的人闲适、自由,着眼宏观,着力整体,说话有气势,鼓舞人,激励人。孙双金在课堂上显得从容、轻松、洒脱,有大气。教学要有知识和文化的支撑,底蕴深厚,让教师举一反三,左右逢源。孙双金的从容与轻松,正是文化的积淀给了他底气。有底气的人才可能去创造教学艺术和风格。当然,孙双金的语文课堂充溢着灵气,学生回答问题的一个声调,朗读课文中的一个字词的跳跃,言说与表达中的一个细微的神情,课文中词语的排列、一段音乐的播放设计、一条教学线索的安排,问题群的形成、思维河的流动、想象力的激发,孙双金都将其当作情感与智慧的资源去开发。  我们期待着孙双金的教育主张更为成熟和完善,期待着情智语文情感与智慧并蒂绽放花朵,结出耐人寻味的果实。链接:孙双金教育教学艺术报道回放  之一:文-情-道:一个新的教学骨架(2006年3月21日)  之二:把学生带进美的世界(2006年3月28日)  之三:轻松但不失深邃(2006年4月11日)  之四:上课如领学生登山(2006年4月18日)  之五:与孩子心灵融会贯通(2006年5月9日)  之六:把自己巧妙“藏”起来(2006年5月16日)  《中国教育报》2006年6月6日第8版

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有专家指出,从去年开始,内地生报考港校的热度有所降低。对此,香港大学有关负责人分析指出,这是因为内地优秀生赴港上学的竞争很激烈,录取率低,加上奖学金不好申请等因素,使得考生选择就读港校的盲目性降低。

1879年,在上海租界侨居的外国人成立了上海公共乐队。最初,这是一个仪仗性质的铜管乐队,由30多名菲律宾乐师组成,首任指挥是来自法国的著名长笛演奏家雷慕萨。这个乐队于1881年接受租界娱乐基金会管理,1900年正式编入工部局系统,由意大利人瓦兰沙担任指挥。这个乐队当时深受外侨的欢迎和喜爱,成为他们音乐生活的重要部分。

 一向最难捉摸的诺贝尔经济学奖获得者要到10月15日才会揭晓,可以预见的是,研究房市疲软、市场震荡与全球失衡等流行议题的学者,都不会是本届的获得者,但专家与博彩业者仍然兴奋地开出各自的热门候选人名单与赌盘。 

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此外,对于违纪和作弊考生,将分别给予单科记零分和所有科目记零分的处理。违规事实将记入考生诚信电子档案。(记者李琦)

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